تاريخ : پنجشنبه سی ام مرداد 1393 | 18:44 | نویسنده : سلیمانپور

بنابه اطلاعیه هیئت کوهنوردی و صعود های ورزشی استان اردبیل از مورخه 93/5/29

 تا اول شهریور  ماه ،پناهگاه  ساوالان یعلت تعمیرات، تعطیل می باشد  از کوهنوردان

گرامی  تقاضا میشود در تاریخ های اشاره شده از صعود به قله ساوالان جدا" خوداری نمایند

 

 نتایج مسابقات سنگ‌نوردی قهرمانی کشور؛ انتخابی تیم ملی / سرعت بانوان      

 

چهارشنبه، ۲۹ مرداد ۱۳۹۳

بنا بر گزارش رسیده؛ در جریان چهاردهمین دوره مسابقات سنگ‌نوردی قهرمانی کشور رشته «سرعت» بانوان، انتخابی تیم ملی که امروز در مجتمع کوهستانی پلور برگزار شد؛ در نهایت «الناز رکابی» ، «فرناز اسماعیل زاده» و «مینا آرامیده»  هر سه از استان «زنجان» به ترتیب اول تا سوم شدند.

 

بازگشت تحسین برانگیز دو کوه‌نورد خراسانی از «پوبدا» PDF چاپ نامه الکترونیک

 

دوشنبه، ۲۷ مرداد ۱۳۹۳

«جواد نوروزی» و «مرتضی غلامپور» دو کوه‌نورد پرتوان خراسانی که برای تکمیل صعودهای خود در ارتفاعات پامیر و تیان‎شان و دریافت نشان پلنگ برفی تنها نیاز به صعود قله «پوبدا» داشتند، پس از دو بار تلاش تحسین برانگیز تا کمپ ۵ بدلیل خرابی مجبور به بازگشت و در نهایت ترک منطقه شدند. فدراسیون کوه‌نوردی تلاش ارزشمند و تصمیم منطقی ایشان را ستوده و برایشان در ادامه فعالیتهای کوه‌نوردی آرزوی موفقیت دارد. بدون تردید پرهیز از صعود قله به هر قیمت، درس بزرگی است که در تلاش ایشان نمود داشته است.

 بنابه گزارش روابط عمومی هیئت کوهنوردی و صعود های ورزشی شهرستان مرند

یک تیم دوازده نفری از کوهنوردان گروه سحر مرند از روز 5شنبه تا روز جمعه برنامه

دو روز ه خود را بر قله جام از صبح روز پنجشنبه از روستای کرد کندی آغاز کردند و

مسیر باز گشت گروه از دره لیقوان به طرف شهر تبریز خواهد بود .

 



تاريخ : جمعه بیست و چهارم مرداد 1393 | 23:30 | نویسنده : سلیمانپور
صبح جمعه ساعت ۳۰/۵ به طرف قله فلک میشوو حرکت کردیم  و هر بار که میخواهیم بر یکی

از قله های سلسله جبال میشوو صعود کنیم مثل اینکه برای اولین بار به این قلل صعود میکنیم

چون واقعا" هر بار برای ما تازگی داره ،مخصوصا" طلوع خورشید  در هنگام صعود که جلوه

خاصی به این احساسمان میده ، باور ندارید ، حداقل یکبار دوستم این  لذت را هم  امتحان

کن بعد .... قضاوت با خودت !!!!

طلوع آفتاب درست در ساعت ۴۷/۶ صبح  به وقت مرند

در نهایت خورشید خودش را برای کوهنودان نشون داد

صعود در اول صبح بعداز طلوع خورشید در ارتفاع ۲۰۰۰ متری

مسیر صعود به قله ۲۹۰۰۰ متری فلک میشوو

قله ۲۹۰۰۰ متری فلک میشوو مرند



تاريخ : چهارشنبه بیست و دوم مرداد 1393 | 0:4 | نویسنده : سلیمانپور

   

گفتگوی دو پرنده در مورد مجسمه کوهنوردی مرند

        

 اولی :دوست خوبم خبرداری که مجسمه کوه نوردی مرند  را برداشته اند

دومی: بله، میدونم ... ولی نمیدونم چرا  

   

 اولی :شاید برای  بعضی ها چندش آور بوده

دومی :آخه معنی نداره   عزیزم  در اکثر شهرهای کشورمان  تندیسهای کوهنوردی

در ورودی شهر ها نصب شده چون سمبل ورزش کوه نوردی همان شهر است

اولی :به هر حال شاید طرح خوبی دارند. عجله نکن چون فعلا" تندیس

در حال صعود از پارک یوموری تپه به قله است تا برسد به قله یک

مجسمه ی اتریشی  جای اونو گرفته !!!!!!!!

تصویر از سایت رقص برف

 

      



تاريخ : دوشنبه بیستم مرداد 1393 | 19:11 | نویسنده : سلیمانپور
بنابه گزارش روابط عمومی هیئت کوه نوردی و صعود های  ورزشی شهرستان مرند

تیم های کوه نوردی شهرمان با توجه به برنامه ریزی های لازم  و شروع صعودهای رسمی خود

با اجرای سه برنامه صعود بر سه قله  که شامل قله ی آغری داغ کشور ترکیه و قله علم  کوه و 

قله ی ساوالان بطور همزمان در تاریخ ۸/۵/۹۳  روز چهارشنبه  با یاری خدای منان صعود کردند

اسامی کوه مردان و کوه زنانی که به قله های اشاره شده صعود نمودند بشرح ذیل است

۱- تیم صعود کنندگان  بر قله آغری داغ کشور ترکیه :

از چپ به راست 

آقایان ، رضا طا لبیان ، خانم احمدی ، عباداله طالبیان، موسی اسکندری

پناه گاه سرچال - حامد رزاقی

پناهگاه سرچال

مسیر سرچال به علم چال از پناه گاه - حامد رزاقي Hamed Razaghi

مسیر سر چال به علم چال

۲- تیم صعود کنندگان بر قله علم کوه :  آقایان:

  اسماعیل علی پور، محمد امین علی پور ، سید اسماعیل یونس زاده ، رامین یونس زاده

علیرضا  فرجپور ، رسا الیاسی ،  هادی علیزاده ، حمید ناصحی ، مهدی علیزاده

بانوان : خانم حمیده جدیدی ، آیسان علی پور

سرپرست  تیم : محمد رضا فرج پور

 

ساوالان

۳- تیم صعود کنندگان برقله ساوالان  آقایان:

محمد حضرتی ، ابراهیم خلیل رضایی ، علی ایمان جانی

در آخر هیئت کوه نوردی بر تمامی کوه نوردان عزیز آرزوی موفقیت و سلامتی از خدای منان

خواهان است .

***********************

بنابه گزارش روابط عمومی هیئت کوه نوردی و صعود های ورزشی مرند

گروه کوهنوردی صنعت مرند در مورخه ۱۷/۵/۹۳  روز جمعه قله ساوالان را فتح کردند

 


تاريخ : پنجشنبه شانزدهم مرداد 1393 | 11:30 | نویسنده : سلیمانپور




خبرنگاری شغل، حرفه، هنر و عشق است، هنری و عشقی

که خبر نگار باید با جان و دل عاشق آن باشد تا بتواند

در این زمینه موفق باشد. روزت مبارک

مدیریت مرند کوه



تاريخ : چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393 | 10:54 | نویسنده : سلیمانپور

 

بنابه گزارش روابط  عمومی هیئت کوه نوردی و صعود های ورزشی مرند

تندیس کوهنوردی ورودی شهرستان مرندواقع در میدان کوهنوردی روبروی

یوموری تپه ( تپه شهدا) که سمبل ورزش کوهنوردی شهرمان بوده، با کمال

تاسف برداشته شده ، که این مسله موجب اعتراض همنوردان ما گردیده

لذا از شهرداری محترم  و شورای اسلامی تقاضاداریم  به این موضوع

رسیدگی تا جوابگوی این عزیزان باشند . و شایان ذکر است که مجسمه در

 پارک عمومی یوموری تپه گذارده شده که امید واریم مسولین ذیربط با در

نظر گرفتن تمام مسایل سمبل ورزش کوه نوردی را در خور شان کوهنوردان

مرندی در جای مناسبی  که بیانگر اشاعه ورزش کوهنوردی شهرمان باشد

نصب نمایند  

******************

 گشایش کننده‌گان مسیر «خلیج فارس» روی قله Free korea
در شبکه ورزش سیما

 

از «حامد حواله دار» و «امین معین» که اخیراً موفق به گشایش مسیری نو  با نام Persian Gulf در رخ شمالی قله ی Free korea در منطقه یخچال Ak-Sai در کشور قرقیزستان شدند دعوت کرده ام تا روز چهارشنبه ۱۵ مرداد ماه در شبکه ورزش سیما حضور یابند تا در قالب برنامه‌ی زنده‌ی «حرکت از نو» همراه با پخش تصاویر صعودشان با ایشان گفت‌وگویی داشته باشم.

این برنامه را چهارشنبه ۱۵ مرداد به صورت زنده از حدود ساعت ۱۲ ظهر به مدت ۳۰ دقیقه ملاحظه نمائید.

 یادآور می‌شود؛ این صعود در قالب برنامه ای موسوم به mountain sprit مابین کشور های کره جنوبی - تایوان و ایران و با مدیریت آلپاین کلاب کشور قرقیزستان برگزار گردید ... قله Free Korea با ارتفاع  ۴۷۴۰ متر دارای ۱۱۰۰ متر دیواره در رخ شمالی خود بوده و جزء فنی ترین قله های منطقه Ala-Archa محسوب می گردد و تا به حال بیش از ۲۰ مسیر فنی بر روی آن گشایش شده است.

 

 

صعود دختر نوجوان سوادکوهی به قله «آراگاتس»
 یازده ساله بود که «دماوند» را صعود کرد!

 

«فاطمه نوری» دختر اهل «سوادکوه» تنها 11 سال داشت که قله «دماوند» را صعود کرد اخیراً موفق شد قله «آراگاتس» با 4095 متر ارتفاع در «ارمنستان» را صعود کند.

«آراگاتس» در استان «آراگاتسوتن» ارمنستان قرار دارد که یکی از محبوب‌ترین قله‌ها برای کوه‌نوردان ارمنستانی و کشورهای همجوار محسوب می‌شود. رصدخانه‌ای به نام رصدخانه «بیوراکان» و دژی از قرون وسطی به نام دژ «آمبرد» نیز در آن جای گرفته است.

به گزارش بانک ورزش؛ «فاطمه نوری»، کوه‌نوردی را از خردسالی از پدر کوه‌نورد خود «مرتضی نوری» آموخت.

                                                           ******************

طی دو روز گذشته؛ ۴ کوه‌نورد ایرانی در قالب دو تیم دو نفره، موفق به صعود قله «کورژنفسکایا» تاجیکستان به ارتفاع ۷۱۰۶ متر شدند.

به گزارش «روابط عمومی گروه کوه‌نوردی همت شمیران» روز شنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۳، «مهدی هنرمند» و «مصطفی گلستانی» اعضای تیم هیمالیانوردی «گروه کوه‌نوردی همت شمیران» موفق به صعود قله ۷۱۰۶ متری «کورژنفسکایا» شدند.

این گزارش حاکی‌ست؛ ایشان هم اکنون به کمپ سه بازگشته و در روزهای آتی برای صعود به قله ۷۴۹۵ متری «کمونیزم» تلاش خواهند کرد.

روز گذشته خبر دیگری نیز منتشر شد مبنی بر اینکه؛ تیم دیگر متشکل از «مهدی قلیپور» و «سعید میرزایی» موفق شدند به قله ۷۱۰۶متری «کورژنفسکایا» تاجیکستان به صورت «آلپی» صعود نمایند. این دو کوه‌نور نیز پس از بازگشت به بیس کمپ برای صعود به «کمونیزم» تلاش خواهند کرد.

صعود موفق این کوه‌نوردان عزیز را صمیمانه به ایشان تبریک عرض می‌نمائیم و در ادامه راه برایشان آرزوی موفقیت داریم.

نقل از کوه نوشت

 

 «آیدین حراستی » و «ناصر سالکی خان بابا » که به صورت مستقل برای صعود به قله 7134 متری لنین اقدام کرده بودند بنابر گزارش همنوردانشان موفق شدند قله  لنین را صعود نمایند.

صعود موفق این کوه‌نوردان عزیز را صمیمانه به ایشان تبریک عرض می‌نمائیم و در ادامه راه برایشان آرزوی موفقیت داریم.
 


 



تاريخ : جمعه دهم مرداد 1393 | 13:38 | نویسنده : سلیمانپور

 

کوه نشانه صداقت ، برکت، استقامت ، محل و جانپناه سرداران ،....و رهبران ادیانهاست .

کوه به انسانها می آموزد در مقابل ظالمین و دیکتاتور ها  و ... چگونه مبارزه کنند و چگونه در

مقابل  انسانهای وارسته  عشق و  دوستی و ایثار و محبت را در دل خود به پرورانند

پس:

کوه مظهر استقامت، مقاومت، بردباری و صبر است. کوه به ما درس شجاعت، صفا و صمیمیت می آموزد. هنگامی که بر دامنه هریک از کوههای این سرزمین و سرزمینهای دیگر گام می نهیم نیرویی نامرئی که پیوستگی عجیبی با احساس غرور و پیروزی دارد به خود میخواندمان و باهر قدمی که از فرودی بر فرازی مینهیم سرافرازی کوه بیشتر در ما متبلور میشود. انگار که با کوه یکی میشویم. بریدن از زمین، اوج گرفتن و دیدن اینهمه زیبایی در کوهستان که گویی غبار زیستن در شهر را از جان خسته میتکاند، بسیار لذت بخش است. در کوه انسان به عظمت هستی و قدرت لایزال پروردگار بیشتر پی میبرد. آری هوای لطیف و آرامش و سکوت کوهستان و مناظر زیبای آن روح تازه ای به آدمی می بخشد. برای همین است که کوهنوردان غالبا ورزیدگی و سلامت اندام را با قدرت روحی و سجایای اخلاقی توأم دارند.

دوستان خوبم  یکی از همنوردانم به من میگفت که .....

چند وقت پیش نشستم با خودم حساب کردم دیدم حدود ۲۵ ساله دارم کوهنوردی میکنم ولی تازه فهمیدم که هیچی از کوهنوردی نمیدونم. در واقع تمام آموخته ها و دانسته های من در مورد کوهنوردی اززمانیکه  عضو باشگاه آرازشدم یعنی از۱۰ماه پیش تا الان. نمیدونم چطور تا حالا بدون علم کوهنوردی میکردم قطعا ورزش بدون علم بیشتر از اون که مفید باشه سلامتی آدم رو به خطر میندازه. به همین دلیل تصمیم گرفتم  قبل از کوهنوردی حتما" در کلاسهی کار آموزی کوهپیمایی شرکت کنم تا

بعدا" به کوهنوردی بروم چون

کوهنوردی آغاز می شود با:

ایمنی اول - ایمنی دوم - ایمنی سوم

ایمنی اول: فراگرفتن دانش کوهپیمایی و کوهنوردی و زندگی در طبیعت و استفاده از تجارب متخصصین این ورزش.

ایمنی دوم: استفاده از وسایل و لوازم استاندارد و مناسب در برنامه ها

ایمنی سوم: استفاده به موقع از دانش فراگرفته شده و لوازم مناسب هر برنامه

کوهنوردی با کوهپیمایی آغاز می شود.




تاريخ : دوشنبه ششم مرداد 1393 | 14:35 | نویسنده : سلیمانپور

صدای پای عید میآید و دل مومن بر سر دو راهی آمدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلا تکلیف است. از آمدن آن یک دل شاد باشد یا از رفتن این یک محزون؟ عید فطر پاکترین و عیدترین عیدهاست چرا که پاداش یک ماه عبادت و شست و شوی جان در نهر پاک رمضان است.

یا مهدی(عج)

 عید فطر؛ عید پایان یافتن رمضان نیست. عید برآمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. چونان ققنوس که از خاکستر خویش دوباره متولد میشود. رمضان کورهای است که هستی انسان را میسوزاند و آدمی نو با جانی تازه از آن سر بر میآورد. فطر شادی و دست افشانی بر رفتن رمضان نیست، بر آمدن روز نو، روزی نو و انسانی نو است. بناست که رمضان با سحرها و افطارهایش. با شبهای قدر و مناجاتهایش از ما آدمی دیگر بسازد. اگر در عید فطر درنیابیم که از نو متولد شدهایم؛ اگر تازگی را در روح خود احساس نکنیم؛ عید فطر، عید ما نیست.

 

 خداوندا تو را شاکریم که یک ماه میهمان و این اجازه را به ما دادی تا سحرها عاشقانه با تو سخن بگوییم و درد دلمان را با تو بگوییم و اکنون روز اول شوال را بر ما عید گرداندی

پس یاران ، استشمام عطر خوش بوی عید فطر از پنجره ی ملکوتی رمضان

گوارای وجود پاکتان ، عید فطر مبارک                                         

                                                مدیریت مرند کوه 



تاريخ : جمعه سوم مرداد 1393 | 1:50 | نویسنده : سلیمانپور
 

با سلام و تشکر خالصانه ای دارم از عوامل اجرایی هیئت کوهنوردی و صعود های ورزشی مرند

که با نبود امکانات و بودجه لازم جهت پیشبرد اهداف ورزش کوه نوردی بدون چشم داشتی در

خدمت این ورزش هستند . به هر حال ورزش کوهنوردی و شاخه های آن از جمله سنگنوردی

یکی از ورزش های پر هیجان ولی غریب در بین ورزشهای موجود شهرمان است چون  هر چند

که از طرف ما تلاشهایی انجام گرفته ولی کافی نبوده ، چون بودجه کافی از طرف اداره کل

در اختیار مسولین سنگنوردی قرار داده نشده و از طرف دیگر اسپانسر های مناسبی هم در

شهرمان مانند فوتبال نداریم  . که برای پیشرفت ورزش کوهنوردی در کنار ما باشند. و هر چه

که تا حال داشتیم  کمک های اعضاء کوهنوردی بوده و تا حدی هم کمکهای  اداره ورزش مرند

اما ما هیچ کمکی از طرف ادارات شهرمان تا حالا ندیدیم و بااین  توصیف ها سالن سنگنوردی

کوثر که در سال ۸۴    با همت اداره ورزش و کوهنوردان  افتتاح شد تا امروز وسایل آن بایستی

تعویض میشدند  ولی متاسفانه بعلت گرانی وسایل و نبود بودجه لازم و کافی  مقدور نشده

و با این اوصاف این ورزش نمی تواند مانند سال های قبل حرفی برای گفتن داشته باشد

 

در آخر امیدوارم مسولین شهر در فکر ورزش سنگنوردی باشند . تا این ورزش نوپا به تعطیلی نکشد!!

چون

ورزش سنگ نوردي يك ورزش استقامتي و حتي مي توان سرعتي در حد خود دانست و يا مي توان يك نوع ورزش شطرنجي به حساب آورد . چرا ؟ چون در هنگام صعود بايستي مهره هاي اصلي يعني دست و پا را در جاهاي مناسب چيد تا مات نشويد و حتي به نظر من بالاتر از تفكر ورزش شطرنج مي باشد چون هر دو انديشه هاي عميق و اساسي را مي طلبد و اگر در شطرنج اشتباه كنيد مات مي شويد و نهايت مي بازيد ولي در ورزش سنگ نوردي مخصوصاً در محيطهاي باز و حتي بسته اگر اشتباه كنيد عمرت را مي بازيد پس ورزش سنگ نوردي علاوه بر تفكر ، تمرين مداوم ، آموزش ، استفاده از وسايل استاندارد و حمايتهاي لازم را از سوي مسئولين مي طلبد

و  اما چند پیشنهاد جهت معرفی این ورزش در شهرمان:

۱-ساختن صخره های سنگنوردی در محیط باز مانند  پارک شهر ، توسط شهرداری مرند

۲- ساختن صخره های سنگنوردی توسط آموزش و پرورش در سالن های ورزشی خود

                                                                  با تشکر مسوول هیئت کوهنوردی مرند



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 | 4:10 | نویسنده : سلیمانپور

 

سلطان ساوالان

سئل گلدی آشــــا آشـــا چایلاردا داشــا داشــــا

هانسی داغ قویا بیلــــــر ساوالانلا باش باشــــا

ساوالاندا دومـــــــــان وار یار وصلینه گومـــــان وار

گؤسترمه آی جمالیــــــن حسرت چکن،اومــان وار

ساوالانیــــــــــــن دوزو وار اوستونده قار، بـــوزو وار

بئله کی یار ساللانیــــــــر اورهگینده ســـــوزو وار

ساوالانیم بوز باغــــــــلار دؤره سی یارپیز باغــلار

قاش- گوزونون شأنینــده عاشیق گلر سؤز باغـلار

ساوالاندا یـار گـــــــــــــزر تئل لرین دارار گـــــــــــزر

قیامت او گون قوپـــــــــار یار- یاردان کنار گــــــــــزر


ساوالان قارسیز اولمــــاز باغلاری بارسیز اولمــــاز

طبیعتین رسمی دیـــــــر گؤزه ل وقارسیز اولمــــاز

ساوالانیم، سلطــــــانیم همتلی قهرمانیـــــــــــم

قویما سارا بوغـــــــــــولا گلینجه خان چوبانیــــــم


ساوالاندا قار اولســـــون آغ گئیینسین وار اولسون

نامرده کیم باش اگســـه اونا گوروم عار اولســــون

ساوالان قاری منــــــــدن باغلارین باری منــــــــدن

انصافسیز یارا بیـــــــر باخ اسیرگیر ناری منــــــــدن

ساوالانین دوزونـــــــــــده قوشا خال وار اوزونـــــده

منیم نه گناهیــــــــــم وار گناه سنین اؤزونـــــــــده

*********

دانستنیهایی در مورد ساوالان ( کوه مقدس اوستا )

زرتشت

طبق اسناد موجود و روايات، زرتشت پيامبر در ۶۴۰ سال قبل از ميلاد (۲۶۴۸ سال پيش) در آذربايجان تولد يافت و هنگامي كه به ۳۰ سالگي رسيد، زادگاه خود را ترك گفته و به كوهي رفت. در اين كوه بود كه او از خرد خويش برخوردار شد و درآن ۱۰ سال، از تنهايي خسته نشد تا اين كه دلش دگرگون شد. در اين باره ذکرياي قزويني مي‌نويسد: « زردشت از شيز (شهري در کنار درياچه چيچست اروميه) به ساوالان رفت و در آن جا عزلت اختيار کرد و کتابي موسوم به اوستا آورد» .

مولف ناشناخته «هفت کشور»، مضمون بالا را به اين صورت آورده‌است: «زردشت حکيم از آذربايجان بود و در کوه ساوالان که کوهي مشهور باشد پانزده سال مجاور شد، زند و پازند بساخت و دعوت آغاز کرد».

 «ويليامز جکسن» مولف کتاب «زردشت پيامبر ايران باستان» در سفرنامه‌اش مي‌نويسد: «ساوالان همان کوهي است که به گمان من آن را بايد با کوه دو مصاحب مقدس مذکور در اوستا که در آن جا زردشت با اهورا مزدا راز و نياز کرده يکي دانست».

 شادروان «ابراهيم پور داوود» جايگاه ساوالان را براي زردشتيان همانند کوه تور براي يهوديان مي‌داند که در آن جا ده فرمان بر حضرت موسي نازل شد.

مطابق کتابهای پهلوی دینکرد و زادسپرم  همپرسگی نخست زرتشت با اهورامزدا در کنار رود دائیتی (موردی چای شهرستان مراغه) یعنی کنار رودخانه زادگاهی وی صورت گرفته است. دومین همپرسگی زرتشت با خدایان در اینجا در کوه هوگر (ساوالان) و اسیند (حرم) با ایزد وهومن (ائیریامن، ایزد دارو و درمان) صورت گرفته بود. از آنجاییکه مطابق روایات زرتشتی عهد اسلامی کوه سبلان محل نازل شدن اوستا بر زرتشت به شمار میرفته است می توان تصور کرد که عنوان سلطان سبلان در اساس در درجه اول به ایزد وهومن (بهمن، ائیریامن، ایزد دارو و درمان، خضر) و در درجه دوم به زرتشت (سپیتاک بردیه پسر سپیتمه) و پدرش سپیتمه جمشید اختصاص داشته است.

زرتشت بعد از سال ها عبادت و رياضت كشي در ساوالان، زادگاه خويش را ترك گفته و به بلخ عزيمت كرد (در واقع اين جابجايي محل حکمراني توسط پدر زن او کورش /فريدون/فرشوشتر صورت گرفت تا از پيش قوم خود مغان که نامشان در نام دشت مغان زنده مانده است، به دور باشد).

 

ساوالان

 کلمه  ساوالان که از دو کلمه ساو(باج) و آلان (گیرنده) تشکیل شده است، باج گیرنده می باشد. همچنین کلمه "ساو" به معنی وحی نیز به کار برده شده است که در اینصورت "ساوالان"  به معنی "وحی گیرنده" نیز می باشد و  وجه تسمیه ی آن بعلت عزلت، عبادت و بعثت پیامبر باستان حضرت زرتشت در بلندترین نقطه ی این کوه عظیم است. و در برخی نوشته ها معنی ساوالان را گيرنده آب ( سوالان) يا گيرنده صدا عنوان کرده اند. در منابع فارسي ساوالان با نام سبلان شناخته می شود که آن را از باران بزرگي به نام سبل مي دانند.

در لغت نامه دهخدا در مورد سبلان این چنین نوشته است: سولان، و آن کوهی باشد نزدیک اردبیل. کوهی است عظیم و بلند در حوالی اردبیل و بشرافت مشهور و بسیاری از اهل الله در آن کوه عبادت گزیده و ریاضت کشیده اند

کوه آتشفشانی ساوالان در طول جغرافيايي ۴۷ درجه و ۵۰ دقيقه شرقي و عرض جغرافيايي ۳۸درجه و ۱۷دقيقه شمالي قرار گرفته‌است. رشته كوه سبلان از دره قره سو در شمال غرب اردبيل و در جهت شرقي و غربي بطول 60 كيلومتر و عرض 45 كيلو متر تا كوه قوشا داغ اهر ادامه مي يابد ، سطحي كه بوسيله آن در آذربايجان اشغال شده است حدود 6000 كيلو متر مربع مي باشد و در دامنه های خود  سه شهر زیبا یعنی سراب، اردبیل و مشگین شهر و بیش از ۱۰۰۰ آبادی را جای داده است. از نظر زمين شناسي ساوالان دو مرحله آتشفشان عمده داشته است. فعاليت قدیمی از ( ائوسن) شروع گرديده ولي آنچه که کوه سبلان را بوجود آورده در مرحله دوم (پليوسن – کوارتنر) شروع به فعاليت نموده و تا عصر بعد از آخرين يخبندان هم ادامه داشته است. گدازه هاي آتشفشان ساوالان مساحتي معادل 1200 کيلومتر مربع را اشغال نموده‌اند. در کوه سبلان، محل هایی دیده میشود که برف دایمی و یخچال جاودانه دارند و علت آن بارندگی به نسبت زیاد و ارتفاع نقاط است. حدود برفهای دایمی سبلان از 4000 متر تا 4100 متر دامنه شمالی است که آثار یخچال قدیمی نیز در این حدود به خوبی دیده می شود.

          مي‌گويند روزي که برف‌هاي ساوالان آب شود، قيامت در خواهد گرفت.

                 

  بلندترین قله سبلان با ارتفاع 4811 متر "سلطان ساوالان" نام دارد و دومین قله آن را "حرم داغ " می گویند که‌‌‌ نوکی تیز و غیرقابل صعود دارد ، قله سوم که‌‌ ارتفاع آن نسبت به سلطان ساوالان و حرم داغ کمتر است،  کسری نام دارد که در زیر به توصیف هر یک می پردازیم. (تصویر گرفته شده از سمت مشکین شهر می باشد و از سمت چپ به ترتیب قلل سلطان ِ حرم داغ  و کسری قرار گرفته اند). 

 

قلل ساوالان

سلطان: قله اصلي يا آتشفشان ساوالان که يکي از زيباترين قلل آتشفشاني ايران و جهان که به آن لقب  «سلطان» داده اند بلندترين نقطه آذربايجان (۴۸۱۱ متر) و پس از دماوند، بلندترين قله ايران است.

                  

قله سلطان به شكل مخروط زيبايي است و حدود پنج كيلومتر مربع مساحت دارد.  دهانه آتشفشان خاموش آن در جنوب شرقي قله و در داخل اين دهانه درياچه­اي با محيط بيضي شكل به اقطار 145 و 80  و عمق تقریبی 40 متر وجود دارد. آب درياچه 25 متر پايين تر از لبه هاي مخروط آتشفشاني است و در رديف درياچه هاي آتشفشاني محسوب مي شود  که از لحاظ علم درياچه شناسي يا ليمونولوژي درجهان بي نظيراست.    

                 

 آب آن به استثناي اواسط تير ماه تا اوايل شهريور در تمام فصول سال يخ بسته و منجمد است و درجه حرارت آن از درجه حرارت محيط تبعيت مي كند و آب ان تنها از طريق ريزش برف و ذوب آن تامين مي شود. آب آن آبی مايل به سبز و زلال كه از نظر شيميائي جز آبهاي سولفاته كلسيك و سديك بسيار سبك و غني از سيليس است.  مشهوراست که قبر زرتشت پيامبردرکناراين درياچه وزيريکي ازتخته سنگ ها قرار دارد.

سنگ معروف محراب داشی (سنگ محراب) در قسمت شمالی قله سلطان  و در مسیر جبهه ی اصلی یعنی شمال شرقی واقع است که در کتاب معجم البلدان به قبور حضرت حامد (گائوماته زرتشت) و حضرت هود پیامبر(سپیتمه جمشید) در زیر این سنگ اشاره شده است.  گویند سنگ محراب  محل عبادت زرتشت بوده است .

                    

حرم داغ: دومین ناحیه مرتفع ساوالان بعد از سلطان، ستيغ بزرگي است که به نام حرم داغ یا سبلان کوچک شناخته می شود.

 حرم داغ شامل سه قله می باشد ، بلندترین آن حرم 1 با ارتفاع 4587 متر و دیگر قلل آن از سمت حرم 1 به ترتیب حرم 2 و حرم 3 نامیده می شوند. به خاطر سختی مسیر حرم 3 در قله حرم 3 صندوقچه ای نصب شده است که کوهنوردان صعود کننده اسم و گزارش برنامه خود را در آن می نویسند.

کسری: سومین قله مرتفع ساوالان کسری یا آقام داغ با ارتفاع  4577 متر می باشد.

                   

قارتال

در جبهه غربي قله سلطان و در کنار جانپناه، سنگي به شکل عقاب به نام قارتال (در ترکي آذربايجاني به معني عقاب) قراردارد که در طول زمان به نماد سبلان تبديل شده‌است.اين قطعه سنگ به شکل عقابي است که نشسته و سر را به جانب شرق چرخانده است.

                                

قداست ساوالان

مي‌گويند يکي از نشانه‌هاي تقدس ساوالان سوگند به آن است، نام ساوالان هنوز يکي از مهمترين سوگندهاي ساکنان اطراف کوه و عشاير کوچنده شاهسون به شمار مي‌آيد. سوگند را به عنوان «سولطان ساوالان» ياد مي‌کنند چرا که کوه بدين نام شناخته مي‌شود . اهالي باور دارند که وقتي نام ساوالان برده مي‌شود به ويژه وقتي به آن سوگند ياد مي‌کنند، مار از شکارش دست مي‌کشد.

آقای سیدعلی طاهری در کتاب سراب از دیدگاه جغرافیایی می نویسد: "از نقطه نظر مذهبی و تاریخی باستان شناسان معتقدند کوه ساوالان چون طور سینا جزو رشته کوه های مقدس است. برای اینکه زرتشت پیامبر در آن کوه ملهم گشته و به مقام پیامبری معبوث گردیده است و به مثابه طور زرتشت تلقی می گردد لذا این رشته کوه قبل از اسلام از دیدگاه امت زرتشت جنبه مقدسی یافته و پرستشگاه مردم باستان ایران زمین بوده و مخصوصا آتشفشان بودن آن کمک شایان توجهی به این امر نموده است.

دکتر محمد ميرشکرايي در مقاله «ساوالان، کوه بزرگ و مقدس‌ترين کوه ايران» مي‌نويسد : تا چند دهه پيش، بسياري از مردم کوهپايه نشين ساوالان با نيت زيارت راهي کوه مي‌شدند و وقتي باز مي‌گشتند، خويشان و همسايگان و آشنايان به ديدنشان مي‌رفتند و زيارت قبولي مي‌گفتند و گاهي هديه‌اي هم براي زاير از زيارت کوه آمده مي‌بردند. رسم رفتن به ديدار کساني که از سفرهاي زيارتي بر مي‌گردند در همه مناطق ايران معمول بوده‌است و هنوز هم رواج دارد. وجود اين رسم در مورد راهيان ساوالان، بيانگر اين است که ساوالان در فرهنگ مردم محل با همه معناي کلمه، يک زيارتگاه است.

نقل ساعدي در کتاب «خياو» هم نشان از همين معنا دارد که مي‌گويد چوپانان به کساني که راهي بالاي کوه هستند سفارش مي‌کنند که پاک باشند و درياچه را آلوده نکنند.

 ساوالان کوهي که از بهشت آمده‌است : مردم منطقه بر اين باورند که ساوالان يکي از هفت کوه بهشت است. در اين باره روايتي دارند که: روزي روزگاري در جايي که امروز ساوالان قرار گرفته‌است، شهري بود با مردماني متجاوز و آلوده به گناه. خداوند براي آنها پيامبري فرستاد تا هدايتشان کند. اما آنها همچنان نافرماني کردند. پس خداوند از فرشتگانش خواست که يکي از کوه‌هاي بهشت را روي شهر مردمان گناهگار قرار دهند. از ميان کوه‌هاي بهشت، تنها ساوالان داوطلب اين کار شد. يکي از فرشتگان، ساوالان را بر بال‌هاي خويش قرار داد و به زمين آورد و در هنگامي که پيامبر با پيروانش براي عبادت از شهر خارج شده بودند، کوه را روي شهر قرار داد.

ميرشکرايي معتقد است: «اين قصه با ساختاري کم و بيش همانند در تمام منطقه اطراف ساوالان روايت مي‌شود. بنابر يکي از روايت‌ها، مردماني که در اين شهر زندگي مي‌کردند از قوم لوت بودند و فرشته‌اي که کوه را بر بال خود به زمين آورد «جبرئيل» بود. در اين روايت رد پاي تغييرات دوره اسلامي به روشني پيداست.«  

 از جمله شواهد و منابع تاريخ كه به كوه ساوالان و نيز صعودهاي زيارتي به اين كوه اشاره داد مي توان به منابع زير اشاره كرد:
    ۱ ـ بر اساس نوشته اي از هانري ماسه در كتاب «معتقدات و آداب ايراني» آمده است: «ايرانيان، كوه ساوالان در آذربايجان را بسيار گرامي مي دارند. مي گويند در سيلگاه پر از برفي كه در قله اين كوه هست بدن انساني به چشم مي خورد كه هميشه به حالت يخ بسته است ولي به طور كامل نگاهداري شده است. بجز يكي از دندان ها و قسمتي از ريشش.

                  

  ۲ - در كتاب آثار البلاد و الخبار والعباد ذكريا بن محمد بن محمود المكموني القزويني آمده است: زرتشت از آذربايجان بود و چندي از مردم كناره گرفت و در كوه سبلان به سر برد و از آنجا كتابي آورد.
    ۳ ـ در كتاب تاريخي ديگري آمده است: سبلان (سولان) و آن كوهي عظيم و بلند در حوالي اردبيل و به شرافت مشهور و بسياري از اهل الله در آن كوه عبادت گزيده و رياضت كشيده اند.
    ۴ ـ دركتاب معجم البلدان به ارتفاع ۴۸۱۲ متري سبلان، وضع آتشفشاني آن و نيز به قبور حضرت حامد و حضرت هود پيامبر در زير سنگ محراب اشاره شده است.

 ۵ ـ در تاج العروس في شرح القاموس زبيدي آمده است: كوه سبلان از معالم صالحان و اماكن متبركه و مزارات است و سبلان لقب عده اي از محدثان از آن جمله سالم و ابراهيم بن زياد، خالدبن عبدالله و خالد بن دهقان است.

 ۶ ـ خاقاني شيرواني در ۵۹۵ هجري قمري، حدود ۸۰۰ سال پيش خود به قله سبلان صعود كرده و شعر او كه در آن از حضرت موسي و نيز حضرت خضر نام برده شده سندي بر صعود او به سبلان است.
این باور ها و اعتقادات سبب شده كه همه ساله عده كثيري از ايلات و عشاير و روستاييان اطراف ساوالان جهت شكرگزاري از موهبت هاي الهي و زيارت درياچه تا قله صعود كنند. از نظر مردم منطقه بخصوص ايلات، «ساوالان» تنها يك منطقه ييلاقي نيست، بلكه نشانه مردانگي، قهرماني، سربلندي و پناهگاه مظلومان و ياور دردمندان است. ايلات و عشاير همواره با ساوالان درد دل مي كنند و از آن استمداد مي طلبند و با احترام و عزت به او «سلطان ساوالان» لقب مي دهند و خود و ساوالان را يكي مي دانند. شعرهايي كه از زمان هاي دور و سينه به سينه نقل شده دليل قاطعي بر عظمت و جايگاه ساوالان در زندگي ايلات و عشاير منطقه دارد. از آن جمله: ساوالان سلطانيمدي سلطانيمدي، جانيمدي شانلي آدي دونيادا منيم آديم سانيمدي. (ساوالان سلطان من است) (سلطان من و جان من است) (نام پرآوازه او در جهان اعتبار و افتخار من است) آثار و شواهد باقي مانده از دوران هاي تاريخي بخصوص آثار باقي مانده از دوران پيش از مادها، بخصوص دوره اورارتورها در اين منطقه و نيز آثار موجود در اطراف سنگ محراب ساوالان دليل قاطعي بر صعودهاي زيارتي به كوه ساوالان در دوران هاي تاريخي است.

 افسانه ها  و حکایتها

مي گويند بر چکاد بلند سبلان ، هر سپيده دم بانک خروسي با سر زدن سپيده به گوش مي رسد و همزمان با آن سه چشمه کوچک آشکار مي شود ، يکي زعفراني رنگ، يکي شيري رنگ و ديگري به رنگ آب. اولي از شربت شيرين تر، دومي از شير گواراتر و سومي از اشک زلال تر . اما اين چشمه ها جز به چشم پاکان نمي آيند.

مي گويند در ساحل درياچه ، حضرت سليمان ، جام ياقوت بزرگي را با زنجير بسته است . اين جام را اگر خوب نگاه کني در کف درياچه مي بيني و اگر دلي پاک و اعتقادي کامل داشته باشي جام به سطح آب مي آيد و مي تواني از آن آب زندگي بنوشي و کساني را که طمع در ربودن آن کنند با خود به قعر درياچه مي کشاند.

مي‌گويند هنگام باز شدن يخ‌ها، گرداب عظيمي دردریاچه پديد مي‌آيد که هر آنچه را در آن وجود دارد به ژرفاي تاريک و ناپيدايدریاچه مي‌کشاند. مردم روايتي دارند از درويشي که عصايش در اين گرداب مي‌افتد و سال‌ها بعد آن را در کربلا در دست کسي مي‌بيند. او مي‌گويد که عصا را از آب فرات گرفته‌است. درويش نشان مهري در زير آن را مي‌دهد و عصايش را مي‌گيرد. اين قصه به صورت‌هاي مختلف در ساير نقاط ايران درباره جريان آب‌هاي زيرزميني نيز وجود دارد. اما در اينجا نکته قابل توجه، تقدس هر دو مکان درياچه سبلان و شهر کربلاست.

در ايران " حرم" به معناي مکان زيارتي است، بنابراين، نام حرم به خودي خود نشان از تقدس و حرمت دارد. درافسانه ها آمده است که حرم داغ مرد را به خود راه نمي دهد و از بالاي بلندي به ته دره پرتابش مي کند، حتي زنان باردار به سبب اين که شايد فرزند پسر در شکم داشته باشند نبايد به آن نزديک شوند وگفته ميشود که تنها زنان اگر جراتش را داشته باشند ميتوانند از آن بالا روند.

مي‌گويند در ستيغ حرم، زيارتگاهي است و در آن چراغي هست که هميشه روشن است. اما براي اين که چراغ را ببيني بايد دلي پاک داشته باشي.

حکایت کنند که ساوالان محل پيكار قهرماناني همچون بابك با تهاجمات عباسيان بوده و بنا به قولي اسب بابك بعد از دستگيري بابك خود را به يكي از آبگيرهاي سبلان انداخته و خودش را غرق كرده، به همين سبب چند آبگير به نام "آت گولي" در سبلان وجود دارد.

مي‌گويند در جناغ حرم سنگ ‌نبشته‌اي از دوره بابک وجود دارد که روي آن نوشته ‌است: «به اندازه شن‌ها و سنگ‌هاي ساوالان در اين جا از سپاهيان خليفه کشتيم».

منابع : جمع آوری شده از اینترنت